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【渔舟】一个人的浪漫心灵修行(赏析)

发布时间:2019-09-14 07:57:20 编辑:笔名
【渔舟】一个人的浪漫心灵修行(赏析) ——读陈筑生《一个人的色达》《一个人的镇坪》

作者: 游戏积分:0 防御:无破坏:无 阅读:1285发表时间:2015-12-21 17:41:45
浪漫和修行似乎是风马牛不相及的。
修行是出家人的本份,每天伴着经卷,在青灯古佛间面壁,希望修成正果,这绝不是“将一朵笑含在舌尖,让它一点点融化”的浪漫情怀。
与我而言,浪漫是需要骨子里有很透彻的文人气质才能做到形神统一的,是要有自身秉赋的气息的。在阳光下细阅《一个人的色达》和《一个人的镇坪》初的感受就是作者是一位浪漫的心灵修行者,那诙谐达观而又清雅若雪的文采,曾让我爱不释手。放慢了匆匆忙忙的脚步,我品读着一个人的心灵修行,让我感受到了一个绚丽多彩、美好温馨的精神世界,也让我减少了无数的浮躁和困惑。在作品里,我看到了作者热爱生活的梦,也看到了我孜孜不倦追求的人生。
读这样的作品而苏醒,读这样的作品而静默,读这样的作品而情纯,读这样的作品而心淡。
作者这样在《一个人的镇坪》中写到“一直欣赏黄安坝的夜晚,能看见月亮从镇坪方向出发,沿金字山往上爬,悠闲散漫的样子,像是去外婆家的孩子。爬至山顶,天就亮了”,看见这段文字我的心突然砰砰直跳,冷清与明亮不一定是光阴的状态,但一定是人的必然状态。我想一枚沉静在星夜下的月光爬至山顶的过程,不一定冷清却一定透亮。透亮的浪漫的修行,便是作者这样的生存状态了。作者在《一个人的色达》中写到童年时光,五岁的时候,我是个安静的小孩。
夏日正午,大人们睡觉去了,整个村子象坟墓一样安静,狗都懒得叫几声。我通常会去家后面松树林,那儿有颗大树,树上冬娃叔帮我用树枝搭建了小床,按现在的话说就是鸟巢。太阳越大,树林越安静,我赖在鸟巢里,像看电影一样,目不转睛凝视着遥远的地方。我总在想一个问题:翻过对面那座山会是什么场景,或者翻过对面的对面那座山会不会有传说中的神仙。直到现在,我也没翻过对面或对面的对面那座山,也没兴趣翻越,因为我知道答案了。不过,从那时起,我对远方充满了兴趣 。基于此所以才有作者的游记《一个人的色达》,看完全篇我仔细琢磨,便隐约意会到作者的追求,既要诗人的浪漫,也要出世者建德立身的修养,对远方的追求是他初对于这个社会的向往吧,这种统一不是一般境界,应是在凡圣之间行走。
于是,作者写到“就像那些叩长首朝拜的信徒,一步一步慢慢接近圣地。只在乎:我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。你会给我一个怎样的指尖迎接我的归来”,虔诚肃穆的经声在心底渐次开放:唵。嘛。呢。叭。咪。吽” 。那又是怎么样的浪漫之修行啊,我想与作者而言凡尘之下皆有一颗浪漫的魂灵在行走吧。作者看那雪山写到神山总是光明的,在阳光的拥抱下,洁白的光茫就是它们终的表情。看那草原上从来不缺蓝天白云,它们照亮山坡上牛羊的眼睛。
在作者眼睛里看见的是很浪漫的雪山和草原,修行者是从不排斥浪漫吧。作者写到情歌故乡这样写到:“作为甘孜洲的首府显得寒酸(甘孜洲有甘孜县,但那不是首府),被三座大山夹持着喘不过气来。折多河穿过城市中心蜿蜒而去,安详而不失热情,代表着这里人民综合气质。城东南的跑马山举世闻名,张家溜溜的大哥与李家溜溜的大姐互抛媚眼搞对象,天气真好啊,蓝天之上有溜溜的白云。
我认为送入太空的〈康定情歌〉与藏族朋友没多大关系,歌颂的是汉族男女徒步去康定谈恋爱,藏族根本就没张李二姓。“溜溜”意为洒脱”,作者跨越历史的云烟,以文人一脉相传的信息,与情歌沟通,诉说浪漫。作者说:“路上安静,山路两边布满了经幡,偶尔的几声鸟鸣,给人恍若隔世之感,好像自己正走在时光背后。基本没有行人,遇到一位游客拿着相机对着山下康定城开枪,“啪——啪——啪——”的很是惨烈。
站在半上腰俯视康定城,它是如此美丽。阳光如酵母一样深入其中,点燃各种光亮。折多河与公路相互依托,平行地通向遥远,分不清谁是河谁是路。护城河边的人们安静地喝着茶,几只狗趴在旁边半天不见响动。整座城市给我的感觉就像睡熟了的往事。其实,世间很多事,只要你站在一定高度都是美的”。作者与自然交流,山路两边布满经幡,作者正走在时光的背后,显然得益于诗人间千古不易的与浪漫和修行的感应,这里整座城市像睡熟了的往事,神交如此,这显然是作者的心结、情愫和追求。感怀、抒情、内心洁净的言志诗,常见,而浪漫却并不容易。
不然作者怎有如此之深的感悟:“其实我愿意住在山顶,居高的地理位置更容易扫描或者接近属于色达佛学院独特的光线。加之,山顶旁边有浩大经幡林,恩泽之地也。夜风吹过,那些负有祈福减灾重任的经幡相互交流时会发表怎样意见?山顶俯瞰佛学院是另番景象。它像一只巨型蝴蝶,两边山坡密集的红房子是它艳丽翅膀,山谷是它灵动的躯干,阳光下闪着金光的经堂想必是眼睛了。
坐在草地长久凝视这只巨型蝴蝶,内心潮湿得几乎拎出水来,继而又产生严重虚幻,好似这只蝴蝶在飞。穿梭于时光道场里,脑子里尽是这只“蝴蝶”前世今生”。这又是怎样前世今生的浪漫修行啊,看过作者很多文章,浪漫与修行的文字中还混合着诙谐文字的是作者自身秉赋的气息。在作者的文字里,能感受到阳光与自然的和谐,还有潜在的热爱一切的气质,还有作者写到:“我无法长久呆于广场,内心清冷寂寥,强大的气场让我无所适从。感觉自己是轮回路上的累赘”。
人与文一样,一个男人对文字的朝圣和内中的干净。清瘦的秋风拂面,作者便像蝴蝶这个精灵溢漾,一枚作者的心灵讴歌由此款款而来。
只读其诗、不识其人的读者,也许不会想到,写下如此内心干净文字的人还是旅游开发公司的负责人。正如作者自言:心无挂碍,究竟涅槃。他在一个人的色达里面写道“今晚的月亮特别大,月光是地球的帽子,安抚着世间所有的灵魂。佛学院的高音喇嘛继续念诵经文,男声女声相互追随,缭绕着这清凉的世界。长时间匍匐其间,似乎觉得地球上所有事物皆是歌声,月光是它们标配的翅膀。
譬如远处的群山、树木、石头、花草、经文、经堂、喇嘛、脚步、世人。”月光是地球的帽子,安抚着世间所有的灵魂,纯粹的月光已经被作者打磨成晶莹剔透的灵魂了。虽已绽放着清雅洁净的笑靥,但我还是敬仰作者的修行,如果说人和诗是可以分裂的,不如理解为,夜阑人静,面对风霜雨雪、春花秋月,诗人笔下流淌出来的才是他的本真,书案前的诗人才是脱俗的。那么这次远行就是作者浪漫的修行。
一切如来,一切事如,是啊作者面对大城市的喧嚣,来到镇坪,便也开始了《一个人的镇坪》的浪漫修行,他深深爱上镇坪,他喜欢镇坪的南江水、冷月、霜雪、大自然的一切,他写镇坪的一切,他这样写着镇坪:“镇坪座落在大巴山北麓,群山环绕着的山城,好像是大巴山下的一个蛋。可能是鹌鹑蛋吧。
一条主街、一家修鞋铺、十来家专业面馆、桥头二位算命先生、一所中学,下课铃响起时有语音提示“老师,您辛苦了”、鑫时代洗脚城有位带眼镜的洗脚妹总穿商务套装、许多漂亮女子穿梭在街上,她们聊手机QQ。工作闲暇之余,喜欢独自漫步在街头。这儿的阳光一直充沛,小城染得白晃晃的,好像网络游戏所说的日光或时光之都。东瞧瞧西看看遇着朋友握握手见着生人笑一笑,甚至对街上的流浪狗也充满兴趣。它们有时也陪我逛一段路,比我还散漫,有事没事路边撒尿玩儿。
作为本城的群众演员,我表达出浓厚兴趣与闲情。”作者以一个异乡客的身份描述着这个小城初的印象,修行已经打开了序幕。作者徐徐写到:“这么安宁的时光,谁喝都会醉。更多时候,走着走着恍忽间就掉进了童年时光。一直思考为何经常掉进童年里?恋旧?慢时光?心无挂碍?缅怀?思无邪?童心?后来请教一位教授便恍然大悟了。他说,每个人都有机会某一瞬间回到童年,只要有合适的载体。一见着白哗哗的阳光(落地仿佛若有声),我就固执认为这是七十年代的阳光,那是我童年的阳光。
事实上,七十年代的阳光活到现在也没老,想必变化也不大。”一个浪漫的时光和阳光已经为作者打开了修行之旅,作者又一次用深情的语言讴歌自己对于异乡这块土地的深情。作者写到镇坪的水:“南江河乃镇坪母亲河,从镇坪出发经竹溪、丹江,终汇入长江。如此遥远的路途,如此瘦弱的身子,想着就心酸。”写到镇坪的山:“站在阳台上观望,此山像一堵绿墙,不够雄伟却显得憨厚。它静静站在那儿,我看它时,它或许也看着我。每次爬山皆会产生莫名的快乐,并加深对它依恋。
于我而言,通过此山企图建立“与镇坪原始的联系”,建立与漂泊、与安宁、与“独在异乡”的诗性联系。或许,这就是我与一座山的缘份”,写到这方水土:“短短半年,已然爱上这方水土。好比一部电影,演员、故事情节、导演、灯光、道具从放映开始一直往前走,走到某个位置突然纠缠在一起无法离开,那便是高潮。镇坪民风淳朴人心纯良,这既是这块土地与生俱来的基因,也是这方热土的好心灵。能在这种氛围生活,前世修来的清福”。这些文字让我看到了作者痴望镇坪小城时那醇美透亮的眼神,那么干净的爱着这方水土。
清风中,作者对镇坪的山与水的回望是酸涩而又欢喜的,期待是由衷而又惬意的,追寻是透亮而又柔软的。
谁又能在这样的回望与追寻里觅得到俗世的丁点浮尘,谁又能不惊叹作者文字里面荡漾的无尽爱意。
我还是喜欢这样的说法。修行是克己复礼,修行依旧是浪漫的。
我相信作者是浪漫的舞者,是心灵而歌的舞者。
作者写着这里的风土人情:“有两件事感触良多。上半年,朋友看望我,返程去镇坪的路途稍作休息。一同的孩子对农村稀奇的紧,见菜园里有黄瓜便擅自采摘。闹得正欢,一位老人家出得门来,见着孩子们手中的黄瓜满脸不悦,说:你们为什么不摘更好的呢?朋友们很是意外,许多地方,特别是大城市里,更好的东西往往是留给自己啊。镇坪人却不这样,好东西都是与人分享的。懂得分享,这片土地方未裉去光泽”。作者在这里是不是想告诉我们,喧嚣的城市是无法和这座小城的阳光和内心的洁净想比的?我想我也是醉倒在作者的阳光小城里了,我想,散文讲意境,读散文要像高士品茗一样,细细地品味,各有各的心得,一百个人读李清照,恐怕就有一百种领悟和感受。对于作者也一样,我只固守我心目中的那个内心干净的阳光文字的作者。
初接触作者的文字,诙谐幽默阳光。
作者每到一处便深情讴歌,其实写文字本就不是不求专作,不事浓妆艳抹,不堆砌华美词藻取悦于人,不发无聊之慨,不为赚取别人眼泪而无病呻吟,作者情感丰富、文字激越、于无声处任才情流泻,本不是同一范畴的概念。
作者的文字,隽永豪气,细致绵密,意蕴藏而不露,我看得出,那是作者的情之所至,有时是心灵的独白,甚至是心灵的裸露。即使是忧伤的,也要是唯美的,这种追求,很有震撼力。“某些夜晚,半夜醒来,估计是被月光吵醒的。披衣下床,朝着金子山方向走一段。黑子,调皮的狗,估计也被吵醒了,跟在我后面。月光下行走易累,脚步淌在水里似的。没到三颗树,就累得找地方坐下了。凝视月亮,一阵夜风吹来,心中顿生倾诉的渴望,想把一些故事、计划、情绪释放出来,浸染光明,以示开光护佑。终也没讲述,或许这个“来自镇坪的月亮”让我不敢过于直白。”
作者的散文篇幅都不大,充满巧智,善于拨动读者心弦,点燃人们深藏心底的情愫,引发共鸣,这使他的文章具有撼人心魄、给人心灵创伤以安抚的功效,当然作者不会事先设计这种疗伤效果了,作者不开药方。作者写到:“因工作需要客居镇坪。极爱这儿的月光,干净、健康、强壮、慈悲,像粮仓一样抚爱着这片神奇的土地。光明之夜,偶儿也会想起月光下吃饭的那群孩子。某夜睡梦中醒来,凌晨两点,辗转反侧,索性披衣下床。站在阳台上,月亮真胖啊,肥碌碌的样子真担心从天上掉下来。月光下的小城,安宁静谧,比较其它城市,少了纵欲过度的虚妄。每扇关闭的门窗里,都装满了情话。情话并不局限于几个特殊的字,可以是吃喝拉撒,也可以是张家长李家短,还可以是小宝宝睡梦中抓住妈妈的耳朵喊饿。南江河绕城而过,河水泛着银光,水下藏匿宝藏。中学后面山坡上那对老夫妻家灯还亮着,可能忘记关,也可能等待夜行的人”。
这一切充满诗意,月光既是见证者也是下蛊者。它让人们在睡梦中昏迷,也让小城学会聆听和温暖无边。
没有理由不让我们生与斯长于斯的人不热爱这片热土和这里洁净的月光.
请看: 趁着好兴致,我决定夜爬狮子堡公园。深夜的树林披着情绪的外衣,月光洗干净了它的脸,一些白天秘而不宣的细节渐渐呈现。沿着环山步道行走,松树、野花、荆棘、石头、露水、凉亭上白天看着刺眼的涂鸦,都被月光整理得一派柔和。蝈蝈弹着单弦吉它,卖劲,跌宕起伏,对“五句歌”呢?松鼠终于可以放开嗓子,从一颗树窜至另颗树,吱吱哪个吱吱,中大奖啦?两只蝴蝶停在石头上,默然无语,翅膀时而颤动,害怕掉进月光之池。有不知名的夜鸟叫声响亮,只叫半声,后半声活生生咽了回去。可能怕影响同伴休息吧?如此这般,像小孩子说错话后直吐舌头,不禁莞尔。真是神来之笔,而她告诫人们走到情人坡,坐下来仔细观察一株野花。地上有滩月光,离花约二米距离,相互矜持着,或许是凝视。电影中久别重逢的人,跑啊跑啊,就在触手可及时,停住了。时光,在重逢人的故事里安装了距离。每当看到这样场景就会伤感,甚至,我愿意他们跑错了方向。他轻盈地道出夜很深了,月光与花儿还在矜持。谁都不愿意靠近一步,低着头,满腹心事。实在等不得,我怅然而去。我知道,就在此晚某时辰,月光会沿着枝干慢慢往上爬,终与花儿融合在一起,失去自己的颜色 。
我以为,这是给碌碌世人的精神抚慰剂,看他的文字有时也能疗伤,你不信?反正我信。
所幸,作者是沿着这条寻找自我的路,自驾心灵之车,一路追寻着安放心灵的圣殿,这是作品向人品的升华之路,从这个视点出发看作者的文章,你也会跟着他自我净化。过去有人说,功夫在文字外,我理解,读文章的人也应该把功夫放在文章外,这就是一场浪漫的心灵修行吧。
作者写到:“喜欢在镇坪的月光下独自漫步,远古的武士,巡视梦中的祖国。也或许,异乡人关于这片土地的朝拜。月光下的夜晚,曾驱车从各个方向进入镇坪。每一个方向都深怀秘密与思想。庄稼地敞开慈悲。从化龙山进入镇坪为美妙。沿207省道经大屋场、郭家湾、祖庙、李家坪、石瓦子湾、上竹镇、竹溪河口至镇坪县城,每一处地名,都被月光洗出千年风雅。车行其中,极具仪式感,探访与找寻都是关于月光的宗教”。
在夜晚沐浴月光,作者的夜晚通透轻盈,作者却是夜晚美的舞者。
每一处地名,都被月光洗出千年风雅。诚然月光洗出千年风雅,作者又何尝不是雅者呢,《诗经》有“鸢飞九天,鱼跃于渊”之句,作者是文字界的鸢和鱼。人,一生是活在两团漆黑的混沌未知世界的中间地带,唯有这中间地带有光明,生前和死后都是混沌和黑暗,不需我知。但在这光明存在地带,我们应当高举光明的火矩,愿陈筑生手里的文字的火矩永远这样浪漫地高擎着,做一个千年风雅的雅者吧!
我不止一次喜欢阅读时的怡神。作者的文字犹如三伏天的我痛饮着飞渡峡的山泉。

共 5904 字 2 页 转到页 【编者按】如果说旅行是心灵的修行,那么阅读又何尝不是呢?为作者这篇文章,我又特意为“色达”这个词找了“度娘”,色达:心灵休息的地方。一个人的色达,无疑是聆听佛音,涤净心灵的开悟之旅。看到作者写到“就像那些叩长首朝拜的信徒,一步一步慢慢接近圣地。只在乎:我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。你会给我一个怎样的指尖迎接我的归来”试想,别说旅行亲眼目睹这一切,就单单阅读这样的文字,就会被这份禅意与浪漫主义情怀深深震撼。正如作者所说:“谁又能在这样的回望与追寻里觅得到俗世的丁点浮尘,谁又能不惊叹作者文字里面荡漾的无尽爱意。我还是喜欢这样的说法。修行是克己复礼,修行依旧是浪漫的。我相信作者是浪漫的舞者,是心灵而歌的舞者。” 也许我们不能每个人都有幸拥这样一场充满禅意的心灵之旅,但是我相信,通过阅读来这样一场“修行”还是不难的。喜欢这样的解析,推荐阅读!【编辑.李评】 【江山编辑部·精品推荐1512220021】
1 楼 文友: 2015-12-21 17:42: 9 感谢作者此稿渔舟唱晚! 奋发向前,风雨怎能摧毁果敢和坚韧......
2 楼 文友: 2015-12-21 17:4 : 0 祝福作者在渔舟唱晚创作愉快! 奋发向前,风雨怎能摧毁果敢和坚韧......
 楼 文友: 2015-12-21 17:46:18 不妥之处还望胭脂小马老师多多包涵!喜欢这样的解析!李评问候! 奋发向前,风雨怎能摧毁果敢和坚韧......小孩不拉大便怎么办
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